Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Marcelino Sierra
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Caminata
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Peyote
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Desierto
1995-2021
Impresión contemporánea en inyección de tinta.
Disponible en 2 tamaños:
50 x 67 cm
110 x 82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A. c/E
67 x 50 cm
“…Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas […] revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “el costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera a la manera del antropólogo Lumholtz o el etnólogo Diguet, como un conservacionista a la antigua; ni confía en la superioridad de la cultura occidental; ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Mas bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente, hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre. En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, el de Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias — algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.” Dr. James Oles. Historiador de arte
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Tiempo sagrado
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Corazón
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Bandera
1995-2021
Impresión contemporánea en inyección de tinta.
Disponible en 2 tamaños:
50 x 67 cm
110 x 82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A. c/E
50 x 67 cm
“…Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas […] revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “el costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera a la manera del antropólogo Lumholtz o el etnólogo Diguet, como un conservacionista a la antigua; ni confía en la superioridad de la cultura occidental; ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Mas bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente, hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre. En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, el de Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias — algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.” Dr. James Oles. Historiador de arte
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¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Agua
1995-2021
Impresión contemporánea en inyección de tinta.
Disponible en 2 tamaños:
50 x 67 cm
110 x 82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A. c/E
50 x 67 cm
“…Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas […] revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “el costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera a la manera del antropólogo Lumholtz o el etnólogo Diguet, como un conservacionista a la antigua; ni confía en la superioridad de la cultura occidental; ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Mas bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente, hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre. En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, el de Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias — algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.” Dr. James Oles. Historiador de arte
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Marcelino NY
1995-2021
Impresión contemporánea en inyección de tinta.
Disponible en 2 tamaños:
50 x 67 cm
110 x 82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A. c/E
50 x 67 cm
“…Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas […] revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “el costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera a la manera del antropólogo Lumholtz o el etnólogo Diguet, como un conservacionista a la antigua; ni confía en la superioridad de la cultura occidental; ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Mas bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente, hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre. En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, el de Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias — algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.” Dr. James Oles. Historiador de arte
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Huicholes Brooklyn
Impresión contemporánea en inyección de tinta
Disponible en 2 tamaños:
28.3x41cm
110x82 cm
(Incluida en carpeta "Huichol")
Ed. 5 + 2 P.A.
27.9 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Ofrenda
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Sombra
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
58 x45 cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Sombreros
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
58x45 cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Mano
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
53x43cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
27.94 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Serpiente
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
28.3x41cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Craneo Venado
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
45x59 cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
27.94 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Hikuri
Impresión de época ('99) en inyección de tinta, firmada al frente
Disponible en 2 tamaños:
45x59 cm
110x82 cm
Ed. 5 + 2 P.A.
27.94 x 38 cm
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Comida del futuro
Impresión de época (2002) en Plata-gelatina manipulada por el artista
Unica + 1P.A.
92 x 85.8 cm
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Pablo Ortiz-Monasterio
¨Huichol: Sierra, desierto, Nueva York¨, Wirikuta
Instalación: Impresión cromógena de época montada en manta (190x110, 1999), vara de árbol, mecate y piedra.
Medidas variables
Unica + 1P.A.
Impresión piezográfica firmada al frente
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Pablo Ortiz Monasterio
Carpeta “Huichol: Sierra, desierto, Nueva York”
Portafolio Edición Especial
10 fotografías y 2 láminas (título y texto) en inyección de tinta sobre algodón.
11 x 15 cm
Carpeta: Ed. 10 + 2 P.A.
“…Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas […] revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “el costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera a la manera del antropólogo Lumholtz o el etnólogo Diguet, como un conservacionista a la antigua; ni confía en la superioridad de la cultura occidental; ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Mas bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente, hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre. En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, el de Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias — algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.” Dr. James Oles. Historiador de arte
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Huichol: Sierra, desierto, Nueva York (1995-2021)
Pablo Ortiz Monasterio, México
James Oles, curador | curator
Fotografía | Photography
VIE. 5 NOV. 2021. Inauguración | Opening
ALMANAQUE-fotográfica
Colima 101-pb. Roma Norte. Ciudad de México
Probablemente el primero en fotografiar a los huicholes, en sus comunidades remotas de los cañones inaccesibles situados en la Sierra Madre Occidental, fue el antropólogo noruego Carl Lumholtz. Se aventuró en su territorio en 1895, poco antes de la llegada del naturalista y etnógrafo francés Léon Diguet, quien también era fotógrafo. Como tantos que se dedicaron a documentar a los pueblos indígenas de América en esos años brutales de expansión y asentamiento, Lumholtz creía que su desaparición era inevitable: “el más débil debe sucumbir ante el más fuerte, y los indígenas finalmente se convertirán en mexicanos.”
Las fotografías de los huicholes de Pablo Ortiz Monasterio, tomadas a lo largo de una veintena de viajes durante las últimas tres décadas, demuestran que por fortuna Lumholtz estaba terriblemente equivocado. Revelan abundantes evidencias de supervivencia cultural (lo que los huicholes llaman “la costumbre”), sólo posible por su extraordinaria resistencia ante los poderes religiosos, nacionalistas y económicos que durante mucho tiempo han atacado —y continúan atacando— a las comunidades indígenas en todas partes. Aunque Ortiz Monasterio también es un “outsider”, no opera, a la manera de Lumholtz o Diguet, como un conservacionista a la antigua, ni confía en la superioridad de la cultura occidental, ni destina su trabajo solo a las vitrinas o archivos de museos. Más bien, estas imágenes complejas son el resultado de largos y pacientes intentos de negociación y colaboración, de trabajar con los huicholes, entre ellos, y finalmente hacer fotografías tanto para ellos como para las audiencias ajenas a la Sierra Madre.
En 1996, Fernando Ortiz Monasterio, ecologista e ingeniero, fue invitado a diseñar un puente que permitiera a los huicholes cruzar con seguridad una cañada profunda que se convertía en un torrente intransitable y peligroso durante los lluviosos veranos. Una imagen de su hermano Pablo registra el sangriento sacrificio sagrado que celebraba su inauguración, tal como luego documentó una peregrinación huichola para atravesar otro puente colgante, en el lejano Brooklyn. Quizás la única posición ética del fotógrafo contemporáneo comprometido con los individuos indígenas es la de trabajar como puente o conducto, como notario autorizado de sacrificios, peregrinaciones y otras ceremonias —algunas más secretas que otras. Todo esto queda en manos de los huicholes, y ninguno de nosotros llegará a comprender al fondo sus significados espirituales.
James Oles